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马可福音中见一个人坐在右边穿着白袍。圣经中这个男的是谁?

归档日期:09-11       文本归类:白袍衣      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部【可十六5】「她们进了坟墓,看见一个少年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。」

  马可并未直接说那少年人就是天使,然而从后续的记载明显可知他超然的特性。我们通称为“天使”之属灵实体的领域,在圣经中是以不同的形式向人类显现。有时候,他们以非人的活物显现(结一5~14);另一些时候,却是以抽象的数学形式显现(结一16)。但最常见的显现方式却是身为属天的物体,取了人的形状(至少是暂时的)。年轻与发光的白袍,可能是象征属天的完全与荣耀(参九3,耶稣在变像山上,衣服也改变了)。这虽然是迁就了人类视觉与理解力的权宜之计,妇女们在这些纯灵物之前仍然大为震惊,正如新约圣经记载中其它人常有的反应一样(路一12,一29,二9)。── 柯勒《丁道尔圣经注释》

  【可十六6】「那少年人对她们说:“不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。请看安放他的地方。」

  马可在此所用的是普通的字眼neanislcos(少年人),而不是特殊用字angelos(“天使”或“属天的使者”),可能只是暗示:除了他所激起的敬畏之情以外,这位天来访客的外貌并未令人留下特别深刻的印象。天使只向信心的眼睛显现,因为不信的人不看他们;而且,照实诠释天使们,也是信心的眼睛。无论甚么时候,当神有所行动时,如果我们想要看出所发现的事乃是神的行动,永远有足够的隐晦不明之处,需要有信心的解释才能看明。在其它方法都无法明白时,最后的办法就是基督徒的信心,这信心可以明白每一件事都是神的作为,他永远是全爱、全圣与全能的神。所以,倘若没有信心之钥这个解释的凭借,即使是复活的消息也是隐晦不明的。但信心并非主观的自欺,因为它并不创造它所解释的事实。只有神才能创造事实或事件,在此就是耶稣复活的事件。信心本身乃是接受神的行动,把握住真实的事物,即使是目前尚未看见的(来十一1)。── 柯勒《丁道尔圣经注释》

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